٢٨ - بَابُ اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الْجَنَائِزَ (١)
• [١٢٨٩] حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ (٢)، عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ﵂ قَالَتْ (٣): نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
٢٩ - بَابُ حَدِّ (٤) الْمَرْأَةِ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا
• [١٢٩٠] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: تُوُفِّيَ ابْنٌ لِأُمِّ عَطِيَّةَ ﵂، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ (٥) دَعَتْ بِصُفْرَةٍ فَتَمَسَّحَتْ بِهِ، وَقَالَتْ: نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ إِلَّا بِزَوْجٍ (٦).
• [١٢٩١] حدثنا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ (٧) أَبِي سَلَمَةَ قَالَتْ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ (٨) أَبِي سُفْيَانَ مِنَ الشَّامِ، دَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ﵂ بِصُفْرَةٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَمَسَحَتْ عَارِضَيْهَا (٩)
(١) لأبي ذر: "الْجَنَازَةَ". هذه الرواية من الفرع.(٢) زاد لأبي ذر: "خَالِدٍ الحَذَّاءِ".(٣) لأبي ذر: "أنَّها قَالَتْ".* [١٢٨٩] [التحفة: خ ١٨١٢٦](٤) لأبي ذر: "إِحْدَادِ".(٥) لأبي ذر عن الحموي والكشميهني: "يَوْمُ الثَّالِثِ".(٦) لأبي ذر عن الكشميهني: "لِزَوْجٍ".* [١٢٩٠] [التحفة: خ ١٨١٠٣](٧) لأبي ذر: "بِنْتِ".(٨) لأبي ذر وعليه صح: "نَعِيُّ".نعي: أي: خبر موته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نعا)(٩) عارضيها: عارضا الإنسان: صفحتا خديه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرض).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute