كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٥ - كتاب الطلاق - ٩ - باب لا طلاق قبل النكاح - ج: 7 - ص: 122

بِنْتِ زَمْعَةَ: إِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَإِذَا دَنَا مِنْكِ فَقُولِي: أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟! فَإِنَّهُ سَيقُولُ لَكِ: لَا، فَقُولِي لَهُ: مَا هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي أَجِدُ مِنْكَ (١)؟! فَإِنَّهُ سَيقُولُ لَكِ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَربَةَ عَسَلٍ، فَقُولِي لَهُ: جَرَسَتْ (٢) نَحْلُهُ الْعُرفُطَ (٣)، وَسَأَقُولُ ذَلِكِ، وَقُولِي أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ ذَاكِ (٤)، قَالَتْ: تَقُولُ سَوْدَةُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَامَ عَلَى الْبَابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُبَادِيَهُ (٥) بِمَا أَمَرْتِنِي (٦) بِهِ فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهَا قَالَتْ لَهُ سَوْدَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ قَالَ: "لَا" قَالَتْ: فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي أَجِدُ مِنْكَ؟! قَالَ: "سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ" (١) فَقَالَتْ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ، فَلَمَّا دَارَ إِليَّ قُلْتُ لَهُ (٧) نَحْوَ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَارَ إِلَى صَفِيَّةَ، قَالَتْ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا دَارَ إِلَى حَفْصَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَسْقِيكَ مِنْهُ! قَالَ: "لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ" قَالَتْ: تَقُولُ سَوْدَةُ: وَاللهِ، لَقَدْ حَرَمْنَاهُ، قُلْتُ لَهَا: اسْكُتِي.

٩ - بَابٌ لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ

وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى (٨): ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ

---

(١) ليس عند ابن عساكر.
(٢) جرست: أي: أَكَلَتْ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جرس).
(٣) العرفط: شجر الطَّلْح وله صمغ كريه الرائحة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرفط).
(٤) لأبي ذر، وعليه صح: "ذَلِكِ".
(٥) لابن عساكر: "أُنَادِيَهُ".
(٦) "أمرْتِنِي" كذا هو مضبوط في غير اليونينية، وضبط فيها بفتح الراء وسكون التاء. اهـ.
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٥٢٦٠] [التحفة: خ م ١٧١٠٤]
(٨) قوله: "لا طلاق قبل النكاح، وقول اللَّه تعالى" على أوله صح، وليس عند أبي ذر.