كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٥ - كتاب الطلاق - ٤٤ - باب ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾ في العدة وكيف يراجع المرأة إذا طلقها واحدة أو ثنتين - ج: 7 - ص: 161

٤٤ - بَابٌ ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ﴾ (١) فِي الْعِدَّةِ وَكَيْفَ يُرَاجِعُ الْمَرْأَةَ (٢) إِذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ

• [٥٣٢٢] حدثني مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: زَوَّجَ مَعْقِلٌ أُخْتَهُ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً.

• [٥٣٢٣] وَحدثني مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ كَانَتْ أُخْتُهُ تَحْتَ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا، ثُمَّ خَلَّى (٣) عَنْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، ثم خَطَبَهَا فَحَمِيَ مَعْقِلٌ مِنْ ذَلِكَ أَنَفًا (٤)، فَقَالَ: خَلَّى عَنْهَا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهَا ثُمَّ يَخْطُبُهَا! فَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ (٥) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَرَأَ عَلَيْهِ؛ فَتَرَكَ الْحَمِيَّةَ (٦) وَاسْتَقَادَ (٧) لِأَمْرِ اللَّهِ.

• [٥٣٢٤] حدثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵄

---

(١) [البقرة: ٢٢٨].
(٢) قوله: "يُرَاجِعُ الْمَرْأَةَ" لأبي ذر: "تُرَاجَعُ الْمَرْأَةُ".
* [٥٣٢٢] [التحفة: خ د ت س ١١٤٦٥]
(٣) عليه صح.
(٤) أنفا: أي: أخذتْه الحمية من الغيرة والغضب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أنف).
(٥) [البقرة: ٢٣٢]. تعضلوهن: تمنعوهن. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (٦/ ٧٨).
(٦) الحمية: الأنفة والغيرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حما).
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَاسْتَرَادَّ".
استقاد: خضع. (انظر: مختار الصحاح، مادة: قود).
* [٥٣٢٣] [التحفة: خ د ت س ١١٤٦٥]