كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١٩ - باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر؟ - ١٤ - باب يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس - ج: 2 - ص: 140

يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّ أَنَسًا ﵁ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ، يَعْنِي: الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

١٤ - بَابٌ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى الْعَصْرِ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ

فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

• [١١١٨] حدثنا حَسَّانُ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ (١) الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتْ (٢) صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ.

١٥ - بَابٌ إِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَمَا زَاغَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ

• [١١١٩] حدثنا قُتَيْبَةُ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (٤) ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ (٥) زَاغَتِ

---

* [١١١٧] [التحفة: خ ٥٤٥]
(١) تزيغ: تميل للزوال إلى جهة المغرب. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣١٤).
(٢) زاد في حاشية البقاعي: "الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ"، ونسبه لنسخة.
* [١١١٨] [التحفة: خ م د س ١٥١٥]
(٣) لأبي ذر وعليه صح، ولأبي الوقت: "ابنُ سَعِيدٍ".
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ".
(٥) لأبي ذر وعليه صح، ولأبي الوقت: "فَإِذَا".