• [٢٨٣٨] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ، فَعَلِقَهُ النَّاسُ (١) يَسْأَلُونَهُ، حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ (٢) فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: "أَعْطُونِي رِدَائِي، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ (٣) نَعَمًا (٤) لَقَسَمْتُهُ (٥) بَيْنَكُمْ (٦)، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي (٧) بَخِيلًا، وَلَا كَذُوبًا، وَلَا جَبَانًا".
٢٤ - بَابُ مَا يُتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ
• [٢٨٣٩] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيمُونٍ الْأَوْدِيَّ، قَالَ: كَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، كَمَا يُعَلِّمُ الْمُعَلِّمُ الْغِلْمَانَ الْكِتَابَةَ، وَيَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ
* [٢٨٣٧] [التحفة: خ م ت س ق ٢٨٩](١) لأبي ذر وعليه صح: "فَعَلِقَتِ الْأَعْرَابُ"، ولأبي ذر عن الكشميهني: "فَطَفِقتِ الناسُ". وفي حاشية البقاعي: "وطفقتِ" بدل: "فطفقتِ".(٢) سمرة: واحدة السمر، وهو شجر من العضاه، والعضاه: كل شجر له شوك. (انظر: غريب الحديث) للخطابي (٢/ ١٤٠).(٣) العضاه: كل شجر ذي شوك. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٩٦).(٤) كذا ثبت لأبي ذر وعليه صح. وفي رواية: "عَدَدَ هذه العِضَاهِ نَعَمٌ". رقم على: "نَعَمٌ" لأبي ذر وأبي الوقت، وعليه صح.(٥) عليه صح.(٦) لأبي ذر وعليه صح: "عَلَيْكُمْ". من غير اليونينية.(٧) لأبي ذر وعليه صح: "لا تَجِدُونَنِي".* [٢٨٣٨] [التحفة: خ ٣١٩٥]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute