• [٦٨٩٦] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ فَسَدَّدَ (١) إِلَيْهِ مِشْقَصًا (٢).
فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ.
١٥ - بَابٌ إِذَا مَاتَ فِي الزِّحَامِ أَوْ قُتِلَ
• [٦٨٩٧] حدثني (٣) إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا (٤) أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ هِشَامٌ: أَخْبَرَنَا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمَُ أُحُدٍ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ، فَصَاحَ إِبْلِيسُ، أَيْ عِبَادَ اللَّهِ، أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ، فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْرَاهُمْ، فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ الْيَمَانِ، فَقَالَ: أَيْ عِبَادَ اللَّهِ، أَبِي أَبِي، قَالَتْ: فَوَاللَّهِ، مَا احْتَجَزُوا (٥) حَتَّى قَتَلُوهُ، قَالَ حُذَيْفَةُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ، قَالَ عُرْوَةُ: فَمَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ بَقِيَّةٌ (٦) حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.
(١) "فسدد" كذا للأصيلي، وأبي ذر بالسين المهملة. وعند الحموي، والباقين "فشدَّد" بالمعجمة وهو وهم قاله عياض. اهـ. من اليونينية كذا بهامش الأصل ومثله في القسطلاني.(٢) مشقصا: المشقص: نصل السَّهم إذا كان طويلا غير عَريضٍ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شقص).* [٦٨٩٦] [التحفة: خ ٨٠٣](٣) للأصيلي: "حدثنا"، ولأبي ذر وعليه صح: "أخبرنا".(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".(٥) عليه صح صح.(٦) لأبي ذر، وللأصيلي وعليه صح: "بقيةُ خَيْرٍ".* [٦٨٩٧] [التحفة: خ ١٦٨٢٤]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute