كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٨ - كتاب بدء الخلق - ٤٣ - باب قول الله تعالى: ﴿وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين (١٤٢) ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني﴾ إلى قوله: ﴿وأنا أول المؤمنين﴾ - ج: 4 - ص: 406

٤٣ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً (١) وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (١٤٢) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي﴾ (٢) إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٣)

يُقَالُ: دَكَّهُ: زَلْزَلَهُ، ﴿فَدُكَّتَا﴾ (٤): فَدُكِكْنَ، جَعَلَ الْجِبَالَ كَالْوَاحِدَةِ، كَمَا قَالَ اللهُ ﷿: ﴿أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا﴾ (٥) وَلَمْ يَقُلْ: كُنَّ رَتْقًا مُلْتَصِقَتَيْنِ. ﴿أُشْرِبُوا﴾ (٦): ثَوْبٌ مُشَرَّبٌ (٧): مَصْبُوغٌ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿انْبَجَسَتِ﴾ (٨): انْفَجَرَتْ. ﴿وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ﴾ (٩): رَفَعْنَا.

• [٣٤٠١] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (١٠) ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "النَّاسُ يَصْعَقُونَ (١١) يَوْمَ

---

(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "إلى: ﴿وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ ". وفي حاشية البقاعي: "إلى قوله" بدل: "إلى".
(٢) قوله: "وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ … إلى: قَالَ: لَنْ تَرَانِي" عليه سقط.
(٣) [الأعراف: ١٤٢، ١٤٣].
(٤) [الحاقة: ١٤].
(٥) [الأنبياء: ٣٠].
(٦) [البقرة: ٩٣].
(٧) لم يضبطه في اليونينية، وضبطه في الفرع بتشديد الراء وفتحها.
(٨) [الأعراف: ١٦٠].
(٩) [الأعراف: ١٧١].
(١٠) كذا في غير نسخة عندنا بدون: "الخدري" الذي في المطبوع سابقًا.
(١١) يصعقون: الصَّعقُ هو أن يُغْشَى على الإنسان من صوت شديد يسمعه، وربما مات منه، ثم استُعْمِل في الموت كثيرًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صعق).