"مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ (١) ثَوْرٍ أَبْيَضَ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ".
٢٧ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ (٢)
وَقَوْلِهِ: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا (٣)﴾ (٤) وَقَوْلِهِ: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ﴾ (٥).
وَ (٦) قَالَ أَبُو مَيْسَرَةَ: الرَّحِيمُ بِلِسَانِ الْحَبَشَةِ
• [٣٣٥١] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ (٧) ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا (٨) "، ثُمَّ قَرَأَ: " ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ (٩)، وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ القِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّ أُنَاسًا (١٠) مِنْ أَصْحَابِي يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ (١١)؛ فَأَقُولُ: أَصْحَابِي
(١) سقط عند ابن عساكر. ولابن عساكر في نسخة: "جِلْدِ".* [٣٣٥٠] [التحفة: خ م س ٤٠٠٥](٢) [النساء: ١٢٥].(٣) لأبي ذر وعليه صح: " ﴿لِلَّهِ﴾ ".(٤) [النحل: ١٢٠].(٥) [التوبة: ١١٤].(٦) سقط عند أبي ذر، وعليه صح.(٧) لابن عساكر: "أُراه عَنِ".(٨) غرلا: غير مختونين. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٣٢).(٩) [الأنبياء: ١٠٤].(١٠) لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "ناسًا".(١١) ذات الشمال: جهة النار. (انظر: إرشاد الساري) (٧/ ٢٤٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute