كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٥٦ - باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين - ج: 1 - ص: 632

٥٦ - بَابٌ (١) يَقُومُ (٢) عَنْ يَمِينِ الْإِمَامِ بِحِذَائِهِ سَوَاءً إِذَا كَانَا اثْنَيْنِ

• [٧٠٥] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: بِتُّ فِي بَيتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ (٣) - أَوْ قَالَ: خَطِيطَهُ (٤) - ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ.

٥٧ - بَابٌ (١) إِذَا قَامَ الرَّجُلُ (٥) عَنْ (٦) يَسَارِ الْإِمَامِ، فَحَوَّلَهُ الْإِمَامُ إِلَى يَمِينِهِ لَمْ تَفْسُدْ صَلَاتُهُمَا (٧)

• [٧٠٦] حدثنا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: نِمْتُ (٨) عِنْدَ مَيْمُونَةَ، وَالنَّبِيُّ ﷺ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ

---

(١) ليس للأصيلي.
(٢) بعده للأصيلي: "بحذاء الإمام عن يمينه".
(٣) غطيطه: هو الصوت الذي يخرج مع نَفَس النائم، وهو ترديده حيث لا يجد مساغًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غطط).
(٤) خطيطه: صوت النائم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خطط).
* [٧٠٥] [التحفة: خ د س ٥٤٩٦]
(٥) لابن عساكر: "رجل".
(٦) رقم عليه للأصيلي.
(٧) للأصيلي: "صلاته".
(٨) رقم عليه لابن عساكر، ونسخة. ولأبي ذر عن الكشميهني، وكذا لابن عساكر، والأصيلي: "بت".