كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٢ - باب الإقامة واحدة إلا قوله: قد قامت الصلاة - ج: 1 - ص: 583

ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا (١) وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ، فَذَكَرُوا أَنْ يُورُوا (٢) نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا، فَأُمِرَ بِلَالٌ: أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ.

٢ - بَابٌ (٣) الْإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ إِلَّا قَوْلَهُ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ

• [٦١٥] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٤)، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ (٥)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ (٦) قَالَ: أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ.

قَالَ إِسْمَاعِيلُ: فَذَكَرْتُ (٧) لِأَيُّوبَ فَقَالَ: إِلَّا الْإِقَامَةَ.

٣ - بَابُ (٣) فَضْلِ التَّأْذِينِ (٨)

• [٦١٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (٩) ﷺ قَالَ: "إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ (١٠) ضُرَاطٌ؛ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ (١١) أَقْبَلَ

---

(١) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و (عط): "يُعْلِمُوا".
(٢) يوروا: يوقدوا. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٤٧٤).
* [٦١٤] [التحفة: ع ٩٤٣]
(٣) ليس للأصيلي.
(٤) ليس عند (عط): "بن عبد اللَّه".
(٥) بعده عند (عط): "الحذاء".
(٦) بعده للأصيلي: "ابن مالك".
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني، وكذا للأصيلي: "فذكرته".
* [٦١٥] [التحفة: ع ٩٤٣]
(٨) قوله: "فضل التأذين" ليس عند (عط).
(٩) لأبي ذر: "النبي".
(١٠) لأبي ذر، والأصيلي: "له" بدون واو.
(١١) للأصيلي، وابن عساكر: "قُضِيَ النداءُ".