كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٢٧ - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة - ج: 1 - ص: 601

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (١) بْنُ صُهَيبٍ، عَنْ أَنَسٍ (٢) قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُنَاجِي رَجُلًا فِي (٣) جَانِبِ الْمَسْجِدِ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ.

٢٧ - بَابُ (٤) الْكَلَامِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

• [٦٥١] حدثنا عَيَّاشُ بْنُ الْوَليدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ: سَأَلْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ، فَحَدَّثَنِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَعَرَضَ لِلنَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ، فَحَبَسَهُ بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ.

وَقَالَ الْحَسَنُ: إِنْ مَنَعَتْهُ أُمُّهُ عَنِ العِشَاءِ فِي جَمَاعَةٍ شَفَقَةً عَلَيْهِ لَمْ يُطِعْهَا (٥).

٢٨ - بَابُ (٤) وُجُوبِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ

وَقَالَ الْحَسَنُ: إِنْ مَنَعَتْهُ أُمُّهُ عَنِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ (٦) شَفَقَةً لَمْ يُطِعْهَا.

• [٦٥٢] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "وَالَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَُ (٧)، ثُمَّ آمُرَُ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَُّ

---

(١) بعده لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "هو ابن".
(٢) بعده للأصيلي: "ابن مالك".
(٣) لابن عساكر: "إلى".
* [٦٥٠] [التحفة: خ م د ١٠٣٥]
(٤) ليس للأصيلي.
(٥) قوله: "وقال الحسن .... إلى آخره" ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي، و (عط). ورقم على آخره لابن عساكر.
* [٦٥١] [التحفة: خ د ٣٩٥]
(٦) عند (عط): "في جماعة".
(٧) كذا بالضبطين في اليونينية فيه، وفي الأفعال الأربعة بعده، وعند (عط): "فَيُحْتطَبُ". ولأبي =