٢١ - بَابُ اللَّدُودِ
• [٥٧٠٩ - ٥٧١٠ - ٥٧١١] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ﵁ قَبَّلَ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ مَيِّتٌ.
• [٥٧١٢] قال: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ، فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا: كَرَاهِيَةُ (١) الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: "أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي؟! " قُلْنَا: كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: "لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ، إِلا الْعَبَّاسَ (٢)؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ".
• [٥٧١٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ (٣) عَنْ أُمِّ قَيْسٍ، قَالَتْ: دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَدْ أَعْلَقْتُ (٤) عَلَيْهِ (٥) مِنَ الْعُذْرَة، فَقَالَ: "عَلَى مَا (٦) تَدْغَرْنَ (٧) أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا
* [٥٧٠٩ - ٥٧١٠ - ٥٧١١] [التحفة: خ تم س ق ٥٨٦٠](١) لأبي ذر وعليه صح: "كَرَاهِيَةَ" بالنصب.(٢) لأبي ذر وعليه صح: "الْعَبَّاسُ" بالضم.* [٥٧١٢] [التحفة: خ تم س ١٦٣١٦](٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ عَبْدِ اللهِ".(٤) أعلقت: الإعلاق هو معالجة عُذْرة الصبيَّ، وهو وَجَع في حَلْقه، وورم تدفعه أمُّه بإصبعها، أو غيرها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: علق).(٥) لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "عَنْهُ".(٦) قوله "عَلَى مَا": لأبي ذر وعليه صح: "عَلَامَ".(٧) تدغرن: الدَّغْر: غمز الحلق بالإصبع، وذلك أن الصبيَّ تأخذه العذرة وهي وجع يهيج في الحلق من الدم، فتدخل المرأة فيه إصبعها فترفع بها ذلك الموضع وتكبسه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دغر).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute