٣٦ - بَابُ (١) مَنْ سَمِعَ شَيْئًا (٢) فَرَاجَعَ (٣) حَتَّى يَعْرِفَهُ
• [١٠٦] حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ (٤)، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ كَانَتْ لَا تَسْمَعُ (٥) شَيْئًا لَا تَعْرِفُهُ إِلَّا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ"، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى (٦) ﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ (٧)؟ قَالَتْ: فَقَالَ: "إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ، وَلكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ (٨) ".
٣٧ - بَابٌ (١) لِيُبَلِّغَِ (٩) الْعِلْمَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ
قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
• [١٠٧] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنِي (١٠) اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ (١١)، عَنْ أبِي شُرَيْحٍ، أنَّهُ قَال لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ البُعُوثَ إِلَى
(١) ليس عند الأصيلي.(٢) بعده لأبي ذر: "فلم يَفْهَمْهُ"، من "الفتح" والقسطلاني. ولابن عساكر: "فلم يفهم".(٣) للأصيلي: "فراجع فيه". ولأبي الوقت، وأبي ذر عن الكشميهني: "فراجعه".(٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الجُمَحِيُّ".(٥) لأبي ذر عن الحموي: "تستمع".(٦) للأصيلي: "﷿".(٧) [الانشقاق: ٨].(٨) للأصيلي: "عُذّبَ" وعليه صح.* [١٠٦] [التحفة: خ س ١٦٢٦١](٩) كذا بالضبطين معا في الفرع، والقسطلاني.(١٠) للأصيلي، وابن عساكر: "حدثنا".(١١) بعده لابن عساكر، وأبي الوقت، والأصيلي: "هو ابن أبي سعيد". وسقط لفظ: "هو" للأصيلي، وأبي الوقت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute