كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨٠ - كتاب الأيمان والنذور - ٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم﴾ - ج: 8 - ص: 373

٨ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ﴾ (١)

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ: "لَا تُقْسِمْ".

• [٦٦٦١] حدثنا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ (٢)، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ (٣) بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ ﵁ قَالَ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ.

• [٦٦٦٢] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا (٤) عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أُسَامَةَ، أَنَّ ابْنَةً (٥) لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ (٦) وَسَعْدٌ وَأُبَيٌّ (٧): أَنَّ ابْنِي قَدِ (٨) احْتُضِرَ فَاشْهَدْنَا، فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلَامَ وَيَقُولُ: "إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَتَحْتَسِبْ (٩) "، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ، فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَعَدَ رُفِعَ

---

(١) [النور: ٥٣].
(٢) قوله: "بنِ مُقَرِّنٍ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٣) عليه صح.
* [٦٦٦١] [التحفة: خ م ت س ق ١٩١٦]
(٤) لأبي ذر: "أخبرني" وعليه صح.
(٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِنْتًا".
(٦) قوله: "بنُ زَيْدٍ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٧) "وَأُبَيٌّ" وقع في نسخة أبي ذر: "وَأَبِي أَوْ أُبَيٌّ" على الشك، وصوابه - واللَّه أعلم: "وَأُبَيٌّ" من غير شك. اهـ. من هامش اليونينية، وأفاده القسطلاني.
(٨) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٩) "وَتَحْتَسِبْ": كذا هو بغير لام في بعض الأصول المعتمدة، وفي بعضها: "وَلْتَحْتَسِبْ" باللام. اهـ. من هامش الفرع.