٨٠ - بَابٌ (١)
• [٣٩٢٥] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: مَا عَدُّوا مِنْ مَبْعَثِ النَّبِيِّ ﷺ ولَا مِنْ وَفَاتِهِ، مَا عَدُّوا إِلَّا مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ.
• [٣٩٢٦] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ ﷺ فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا، وَتُرِكَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْأُولَى (٢).
تَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ مَعْمَرٍ.
٨١ - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ"، وَمَرْثِيَتِهِ لِمَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ
• [٣٩٢٧] حدثنا يَحْيَى بْنُ قَزَْعَةَ (٣)، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: عَادَنِي النَّبِيُّ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ مَرَضٍ (٤) أَشْفَيْتُ (٥) مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَلَغَ بِي مِنَ الْوَجَعِ مَا تَرَى وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ:
(١) رقم عليه بعلامة السقط. ولأبي ذر عن الكشميهني: "بابُ التاريخِ من أَيْنَ أَرَّخُوا التاريخَ".* [٣٩٢٥] [التحفة: خ ٤٧٢٨](٢) لأبي ذر وعليه صح: "الْأَوَّلِ".* [٣٩٢٦] [التحفة: خ ١٦٦٥٠](٣) كذا بالضبطين، وكتب عليه "معا".(٤) قوله: "من مرض": رقم عليه علامة السقط، ولم يرقم لأحد. ولأبي ذر وعلى أوله صح وعلى آخره صح صح: "يَعْنِي مِنْ وَجَعٍ".(٥) أشفيت: أي: أشرفت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شفا).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute