كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٤٢ - باب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس - ١١ - باب الصلاة على من ترك دينا - ج: 3 - ص: 350

وَالْمَغْرَمِ (١) "، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنَ الْمَغْرَمِ! قَالَ: "إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ (٢)، وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ".

١١ - بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى مَنْ تَرَكَ دَيْنًا

• [٢٤١٠] حدثنا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا (٣) فَإِلَيْنَا".

• [٢٤١١] حدثنا (٤) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ (٥) أَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ (٦)، فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا (٧) فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلَاهُ".

---

(١) المغرم: مَغْرَم الذنوب والمعاصي، وقيل: المغرم كالغُرم، وهو الدين. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرم).
(٢) للكشميهني: "كَذَبَ" بغير فاء.
* [٢٤٠٩] [التحفة: خ ١٦٦٢٤]
(٣) كلا: بالفتح: الثِّقْل من كل ما يُتَكَلَّفُ. والكَلُّ: العيال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلل).
* [٢٤١٠] [التحفة: خ م د ١٣٤١٠]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٥) الواو ليس عند أبي ذر.
(٦) [الأحزاب: ٦].
(٧) ضياعا: جمع ضائع. والمقصود: عيال محتاجون ضائعون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ضيع).
* [٢٤١١] [التحفة: خ ١٣٦٠٤]