كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٩٥ - كتاب التوحيد - ١٨ - ﴿هو الله الخالق البارئ المصور﴾ - ج: 9 - ص: 329

الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ" (١).

• [٧٤٠٣] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَ قَوْمَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ (٢) لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ".

١٨ - ﴿(٣) هُوَ (٤) اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّر﴾ (٥)

• [٧٤٠٤] حدثنا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى، هُوَ (٤) ابْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَنَّهُمْ أَصَابُوا سَبَايَا، فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَمْتِعُوا بِهِنَّ وَلَا يَحْمِلْنَ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْعَزْلِ (٦)، فَقَالَ: "مَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا؛ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

---

(١) "طافية": وُضِع على الياء همزة في بعض النسخ. قال القسطلاني: بالياء وقد تُهْمز لكن أنكره بعضهم. اهـ.
طافية: الحبة التي خرجت عن حد نبتة أخواتها، فظهرت من بينها وارتفعت. (انظر: النهاية في غريب الحديث. مادة: طفا).
* [٧٤٠٢] [التحفة: خ ٧٦٣٩]
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "اللَّهَ".
* [٧٤٠٣] [التحفة: خ م د ت ١٢٤١]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قَوْلِ اللَّهِ: هُوَ الخَالقُ" ثم رقم بعده لأبي ذر. وروايةُ أبي ذر هذه مُخالِفةٌ للتلاوة.
(٤) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٥) [الحشر: ٢٤].
(٦) العزل: العَزْل: عزل الماء عن النساء حذر الحمل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عزل).