• [١١٠٩] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ ﵃.
١١ - بَابُ مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ فِي غَيْرِ دُبُرِ الصَّلَوَاتِ (١) وَقَبْلَهَا
وَرَكَعَ النَّبِيُّ ﷺ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ (٢).
• [١١١٠] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو (٣)، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: مَا أَنْبَأَ (٤) أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ، ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا فَصَلَّى ثَمَانَِ (٥) رَكَعَاتٍ، فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.
• [١١١١] وَقال اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ (٦): أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى السُّبْحَةَ بِاللَّيْلِ فِي السَّفَرِ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ (٧).
* [١١٠٩] [التحفة: خ م د س ق ٦٦٩٣](١) عليه صح. و"الصَّلَوَاتِ": هي بصيغة الإفراد في نسخ صحيحة. وسقط: "في غير دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وقَبْلَهَا" عند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت. وثبت عند أبي ذر.(٢) لأبي ذر: "فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ".(٣) لأبي ذر: "عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ".(٤) "مَا أَنْبَأَ": كذا في اليونينية، وفي الفرع والقسطلاني: "ما أَنْبَأنا". ولأبي ذر: "مَا أَخْبَرَنَا".(٥) كذا نون: "ثمانَ"، في اليونينية عليها فتحة وكسرة بدون ياء استغناءً عنها بالكسرة. اهـ قسطلاني. ولأبي ذر: "ثَمَانِيَ"، وعليه صح صح.* [١١١٠] [التحفة: خ م د ت س ١٨٠٠٧](٦) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت في نسخة: "ابنِ رَبيِعَةَ".(٧) عليه صح. وسقط لفظ: "به" عند الأصيلي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute