٣٢ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
وَقَالَ عُمَرُ ﵁: دَعْهُنَّ يَبْكِينَ عَلَى أَبِي سُلَيْمَانَ (١)، مَا لَمْ يَكُنْ نَقْعٌ أَوْ لَقْلَقَةٌ.
وَالنَّقْعُ: التُّرَابُ عَلَى الرَّأْسِ، وَاللَّقْلَقَةُ: الصَّوْتُ.
• [١٣٠١] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ﵁ قَالَ (٢): سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ (٣) مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ (٤) نِيحَ (٥) عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا (٦) نِيحَ (٧) عَلَيْهِ".
• [١٣٠٢] حدثنا عَبْدَانُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ".
(١) "أَبُو سُلَيْمَانَ" هو: خالدُ بن الوَليدِ ﵁. اهـ. من اليونينية.(٢) رقم فوقه بـ: "قال". هكذا وجدنا لفظة "قال" مخرجة في الفروع المعتمدة بيدنا تبعا لليونينية من غير عزو، ولا تصحيح.(٣) فليتبوأ: فليتخذ ولينزل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بوأ).(٤) كذا لأبي ذر وعليه صح.(٥) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مَنْ يُنَحْ". ولأبي ذر عن الكشميهني: "مَنْ يُنَاحُ".(٦) كذا لأبي ذر وعليه صح.(٧) "بِمَا يُنَاحُ". كذا في اليونينية بلا رقم عليه.* [١٣٠١] [التحفة: خ م ت ١١٥٢٠]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute