كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٤ - كتاب اللباس - ٦٩ - باب التلبيد - ج: 7 - ص: 472

• [٥٩١٣ - ٥٩١٤] وَقال أَبُو هِلَالٍ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَوْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ضَخْمَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ شَبَهًا (١) لَهُ.

• [٥٩١٥] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ فَقَالَ: إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: "أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَما مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ، عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ (٢) بِخُلْبَةٍ (٣)، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذِ (٤) انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي".

٦٩ - بَابُ التَّلْبِيدِ

• [٥٩١٦] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ ﵁ يَقُولُ: مَنْ ضَفَّرَ فَلْيَحْلِقْ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ (٥).

---

(١) "شَبَهًا" كذا هو مضبوط في الفروع المعتمدة بأيدينا، والرواية التي شرح عليها القسطلاني "شَبِيهًا" بوزن مثيل ثم قال: وضبطه العيني بكسر المعجمة وسكون الباء. اهـ.
* [٥٩١٣ - ٥٩١٤] [التحفة: خ ١١٤٩]
(٢) مخطوم: له خطام وهو الحَبْل الذي يُقَاد به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خطم).
(٣) بخلبة: بِحَبل ضفر من الخلب، وَهُوَ لِيف النّخل. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٣٦).
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "إذا".
* [٥٩١٥] [التحفة: خ م ٦٤٠٠]
(٥) بالتلبيد: تلبيد الشعر: أنْ يُجعل فيه شيء من صمغ عند الإحرام؛ لئلا يشعث ويقمل؛ إبقاء على الشعر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لبد).