وَالْقَسِّيِّ، وَالْإِسْتَبْرَقِ (١)، وَمَيَاثِرِ (٢) الْحُمْرِ.
٣٧ - بَابُ النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ (٣) وَغَيْرِهَا (٤)
• [٥٨٥٢] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (٥)، عَنْ سَعِيدٍ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا: أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [٥٨٥٣] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄: رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا، لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا، قَالَ: مَا هِيَ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ؟ قَالَ: رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنَ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ، وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ، وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ (٦)، وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهِلَّ (٧) أَنْتَ حَتَّى كَانَ
(١) الإستبرق: ما غَلُظَ من الحرير. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: برق).(٢) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "والمَيَاثِر".* [٥٨٥١] [التحفة: خ م ت س ق ١٩١٦](٣) السبتية: السِّبْت: جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال. والقرظ: شجر يدبغ به. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سبت).(٤) ليس عند أبي ذر، وفي موضعه صح.(٥) لأبي ذر وعليه صح: "حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ".* [٥٨٥٢] [التحفة: خ م ت س ٨٦٦](٦) بالصفرة: المقصود صفرة ورس أو زعفران، والورس: نبت أصفر يصبغ به. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (٢/ ١٦).(٧) قوله: "ولم تهل" لأبي ذر وعليه صح: "ولم تُهْلِلْ".تهل: الإهلال رفع الصوت بالتلبية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هلل)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute