كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٤ - كتاب اللباس - ٥٤ - باب قول النبي ﷺ: "لا ينقش على نقش خاتمه" - ج: 7 - ص: 458

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اصْطَنعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَيَجْعَلُ (١) فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ، فَاصْطَنَعَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ (٢) مِنْ ذَهَبٍ، فَرَقيَ (٣) الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: "إِنِّي كُنْتُ اصْطَنَعْتُهُ، وَإِنِّي لَا أَلْبَسُهُ"، فَنَبَذَهُ؛ فَنَبَذَ النَّاسُ.

قَالَ جُوَيْرِيَةُ: وَلَا أَحْسِبُهُ إِلَّا قَالَ: فِي يَدِهِ الْيُمْنَى (٤).

٥٤ - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: "لَا يَنْقُشُ (٥) عَلَى نَقْشِ خَاتَمِهِ"

• [٥٨٧٩] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقَشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَقَالَ: "إِنِّي اتخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، وَنَقَشْتُ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَلَا يَنْقُشَنَّ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ".

٥٥ - بَابٌ هَلْ يُجْعَلُ نَقْشُ الْخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ؟

• [٥٨٨٠] حدثني (٦) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ،

---

(١) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَجَعَلَ".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "الْخَوَاتِيمَ".
(٣) عليه صح.
(٤) قوله: "قال جويرية … " إلخ، قال الحافظ أبو ذر لم يخرّج في الصحيح أين موضع الخاتم من اليدين سوى هذا الذي قال جويرية في خاتم الذهب. اهـ. من اليونينية.
* [٥٨٧٨] [التحفة: خ ٧٦٣٢]
(٥) "لا يَنْقُش" كذا في اليونينية بالبناء للفاعل والشين غير مضبوطة، وقال في "الفتح": "لا تُنْقَش" بضم أوله. اهـ.
* [٥٨٧٩] [التحفة: خ م ١٠١٣]
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "حدّثنا".