يَا لَيْلَةً مِنْ طُولِهَا وَعَنَائِهَا … عَلَى أَنَّهَا مِنْ دَارَةِ الْكُفْر نَجَّتِ
قَالَ: وَأَبَقَ (١) مِنِّي غُلَامٌ لِي فِي الطَّرِيقِ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بَايَعْتُهُ (٢)، فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ الْغُلامُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَذَا غُلامُكَ" فَقُلْتُ: هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ. فَأَعْتَقْتُهُ. لَمْ يَقُلْ (٣) أَبُو كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ حُرٌّ.
• [٢٥٤٧] حدثنا (٤) شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ ﵁ وَمَعَهُ غُلَامُهُ وَهُوَ يَطْلُبُ الْإِسْلَامَ، فَضَلَّ (٥) أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ (٦)، بِهَذَا، وَقَالَ: أَمَا إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهُ لِلهِ.
٧ - بَابُ أُمِّ الْوَلَدِ
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّهَا".
• [٢٥٤٨] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَن عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: إِنَّ (٧) عُتْبَةَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ
(١) أبق: هرب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أبق).(٢) لأبي ذر وعليه صح: "فَبَايَعْتُهُ" بزيادة فاء.(٣) قوله: "لمْ يَقُلْ" لأبي ذر وعليه صح: "قَالَ أبُو عَبْدِ اللهِ لَمْ يَقُلْ".* [٢٥٤٦] [التحفة: خ ١٤٢٩٤](٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".(٥) رقم عليه بعلامة أبي ذر وعليه صح. "فَأَضَلَّ" بلا رقم وعليه صح، وهي الصواب. كذا في اليونينية.(٦) كذا بالنصب وعليه صح.* [٢٥٤٧] [التحفة: خ ١٤٢٩٤](٧) لأبي ذر والأصيلي وأبي الوقت: "كَانَ" وبعده صح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute