كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٤ - كتاب الوصايا - ١٥ - باب إذا قال: أرضي أو بستاني صدقة عن أمي فهو جائز وإن لم يبين لمن ذلك - ج: 4 - ص: 19

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَجُوزُ حَتَّى يُبَيِّنَ لِمَنْ. وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ (١).

١٥ - بَابٌ (١) إِذَا قَالَ: أَرْضِي أَوْ بُسْتَانِي صَدَقَةٌ (٢) عَنْ أُمِّي فَهْوَ جَائِزٌ وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ لِمَنْ ذَلِكَ

• [٢٧٧٣] حدثنا مُحَمَّدٌ (٣)، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ﵁ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهْوَ غَائِبٌ عَنْهَا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا أَيَنْفَعُهَا شَيْءٌ إِنْ (٤) تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا؟ قَالَ: "نَعَمْ". قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِيَ (٥) الْمِخْرَافَ (٦) صَدَقَةٌ عَلَيْهَا (٧).

١٦ - بَابٌ إِذَا تَصَدَّقَ أَوْ أَوْقَفَ (٨) بَعْضَ مَالِهِ أَوْ بَعْضَ رَقِيقِهِ أَوْ دَوَابِّهِ فَهْوَ جَائِزٌ

• [٢٧٧٤] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ

---

(١) عليه صح.
(٢) لأبي ذر وعليه صح زيادة: "للَّهِ".
(٣) لأبي ذر وعليه صح زيادة: "ابنُ سَلَام".
(٤) همزة "إِنْ": عليها صح من فوق ومن أسفل.
(٥) حائطي: الحائط: البستان من النخيل إذا كان عليه جدار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حوط).
(٦) المخراف: بستان من نخل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خرف).
(٧) لأبي ذر والكشميهني: "عنها".
* [٢٧٧٣] [التحفة: خ ٦٢٧٩]
(٨) لأبي ذر وعليه صح: "وَوَقَفَ". العلامة من الفرع.