(١) لابن عساكر: "كِلتَا رِجلَيه". ولأبي ذر عن الحموي والمستملي، وكذا (عط): "كُلَّ رِجلَيه" وعليه قبل رقومهم صح. وللحموي، والمستملي: "كُلَّ رِجلِه" من "الفتح" والقسطلاني، وليست في الفرع. (٢) للأصيلي، وابن عساكر: "ثم قال". (٣) كذا في النسخ المعوّل عليها، وفي القسطلاني بالواو، قال: وفي رواية: "ثم صلى". كتبه مصححه. (٤) زاد بحاشية البقاعي: "يعني" وعليه رمز حاشية. (٥) ليس عند ابن عساكر، والكشميهني، وعليه صح. (٦) رقم عليه للمستملي، والكشميهني. ولغير المستملي: "غُفِرَ له". اهـ قسطلاني. * [١٦٨] [التحفة: خ م د س ٩٧٩٤] (٧) ليس عند الأصيلي. (٨) قوله: "بن أبي إياس" ليس عند ابن عساكر. (٩) المطهرة: الإناء الذي يتطهر به هو بكسر الميم والمطهرة بفتحها المكان الذي يتطهر فيه. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٢٢). (١٠) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "فقال". * [١٦٩] [التحفة: خ م س ١٤٣٨١]