كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٣١ - كتاب الصوم - ٤٦ - باب صوم الصبيان - ج: 3 - ص: 108

٤٦ - بَابُ صَوْمِ الصِّبْيَانِ

وَقَالَ عُمَرُ ﵁ لِنَشْوَانٍ (١) فِي رَمَضَانَ: وَيْلَكَ! وَصِبْيَانُنَا صِيَامٌ (٢)! فَضَرَبَهُ.

• [١٩٧٠] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، قَالتْ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ: "مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَليَصُمْ"، قَالَتْ: فَكُنَّا (٣) نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ، حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ (٤).

٤٧ - بَابُ الْوصَالِ، وَمَنْ قَالَ: لَيْسَ فِي اللَّيْلِ صِيَامٌ

لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ (٥).

وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْهُ (٦)؛ رَحْمَةً لَهُمْ وَإِبْقَاءً عَلَيْهِمْ، وَمَا يُكْرَهُ مِنَ التَّعَمُّقِ.

• [١٩٧١] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي (٧) يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا تُوَاصِلُوا"، قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ:

---

(١) كذا بالوجهين، وعلى آخره صح.
(٢) رقم عليه بعلامة ابن عساكر، وأبي ذر. وبدله: "صُوَّامٌ" وعليه صح.
(٣) لأبي الوقت: "كُنَّا" بغير فاء.
(٤) زاد بعده لابن عساكر، وأبي ذر عن المستملي: "قال: العِهْنُ الصُّوفُ"، وبدل "العِهْن" بهذه الزيادة في حاشية البقاعي: "وَالعِهْنُ" بزيادة واو.
* [١٩٧٠] [التحفة: خ م ١٥٨٣٣]
(٥) [البقرة: ١٨٧].
(٦) ليس عند ابن عساكر.
(٧) في أصول كثيرة: "حدَّثنا".