كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٠ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ٣ - باب من استسقى - ج: 3 - ص: 456

الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ (١)، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ، فَوَقَعُوا فِيهِ يَأْكُلُونَهُ، ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِم إِيَّاهُ وَهُمْ حُرُمٌ، فَرُحْنَا وَخَبَأْتُ الْعَضُدَ مَعِي، فَأَدْرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: "مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟ " فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ، فَأَكَلَهَا حَتَّى نَفَّدَهَا (٢) وَهُوَ مُحْرِمٌ.

فَحَدَّثَنِي بِهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ (٣).

٣ - بَابُ مَنِ اسْتَسْقَى

وَقَالَ سَهْلٌ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: "اسْقِنِي".

• [٢٥٨٧] حدثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو طُوَالةَ، اسْمُهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٤)، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي دَارِنَا هَذِهِ، فَاسْتَسْقَى، فَحَلَبْنَا لَهُ (٥) شَاةً لنَا، ثُمَّ شُبْتُهُ (٦) مِنْ مَاءِ بِئْرِنَا هَذِهِ، فَأَعْطَيْتُهُ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، وَعُمَرُ تُجَاهَهُ، وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ

---

(١) فعقرته: جرحته وهو هنا كناية عن الذبح ويطلق على ضرب قوائم البعير بالسيف. (انظر: هدي الساري) (ص ١٥٩).
(٢) كذا ضُبط وعليه صح، ولأبي ذر وعليه صح: "نَفِدَهَا".
(٣) زاد لأبي ذر عن الكشميهني: "عَنِ النَّبِيِّ ﷺ".
* [٢٥٨٦] [التحفة: خ م س ١٢٠٩٩]
(٤) قوله: "اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ". ليس عند أبي ذر.
(٥) ليس عند أبي ذر.
(٦) كذا بالوجهين، وكتب فوقه: "معا".
شبته: من الشوب، وهو: الخلط. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شوب).