كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١٠ - باب مواقيت الصلاة وفضلها - ١٧ - باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب - ج: 1 - ص: 552

بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ (١) الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ (٢) - وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ".

١٧ - بَابُ (٣) مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ (٤) قَبْلَ الْغُرُوبِ (٥)

• [٥٦١] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا (٦) شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى (٧)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ (٨) الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ، وَإِذَا أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ".

• [٥٦٢] حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٩)، قَالَ: حَدَّثَنِي (١٠) إِبْرَاهِيمُ (١١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

---

(١) يعرج: العروج: الصعود. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرج).
(٢) عليه صح، وبعده لابن عساكر: "ربكم"، ولـ (عط): "ربهم".
* [٥٦٠] [التحفة: خ م س ١٣٨٠٩]
(٣) ليس عند الأصيلي.
(٤) "ركعة من العصر": لابن عساكر "من العصر ركعة".
(٥) عليه صح، وللأصيلي: "المغرب".
(٦) للأصيلي: "أخبرنا".
(٧) بعده لأبي الوقت، وفي نسخة أخرى: "ابنِ أبي كثير".
(٨) للأصيلي: "تَغِيبَ".
* [٥٦١] [التحفة: خ س ١٥٣٧٥]
(٩) بعده للأصيلي: "الأُوَيْسِيُّ".
(١٠) للأصيلي: "حدّثنا".
(١١) بعده لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت: "ابنُ سعد". هذه الرموز من القسطلاني، وفي غير فرع: علامة أبي ذر فقط.