• [٣٦٧٦] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (١)، وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ (٢): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: صَعِدَ النَّبِيُّ ﷺ إلَى أُحُدٍ (٣) وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ؛ فَرَجَفَ بِهِمْ (٤)، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ (٥) قَالَ (٦): "اثْبُتْ أُحُدُ (٧)؛ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ (٤)، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدَانِ (٨) ".
• [٣٦٧٧] حدثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلَنِي ابْنُ عُمَرَ عَنْ بَعْضِ شَأْنِهِ - يَعْنِي عُمَرَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ حِينَ (٩) قُبِضَ كَانَ أَجَدَّ وَأَجْوَدَ حَتَّى انْتَهَى مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
• [٣٦٧٨] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ السَّاعَةِ؟ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: "وَمَاذَا
(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ابنُ أبِي عَرُوبةَ"، وأضاف آخره في حاشية البقاعي: "قال".(٢) عليه صح صح.(٣) قوله: "إلى أُحدٍ". عند أبي ذر وعليه صح: "أُحُدًا".(٤) عليه صح.(٥) قوله: "فضربه برجله". رقم عليه بعلامة السقوط، ولم يرمز له برمز.(٦) لأبي ذر وعليه صح: "وَقَالَ".(٧) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.(٨) قوله: "أو صدِّيقٌ أو شَهِيدَان". لأبي ذر وعليه صح: "وَصِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ". وفي حاشية البقاعي: "وَصديقٌ وشهيدَانِ" ونسبه لنسخة، وعليه صح.* [٣٦٧٦] [التحفة: خ د ت س ١١٧٢](٩) كذا بالفتح، وعليه صح.* [٣٦٧٧] [التحفة: خ ٦٦٤٦]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute