النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَمَّا كَذَّبَنِي (١) قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى (٢) اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ".
زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ: "لَمَّا كَذَّبَنِي (٣) قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِي بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِس" نَحْوَهُ.
١ - ﴿قَاصِفًا (٤)﴾: رِيحٌ تَقْصِفُ كُلَّ شَيْءٍ (٥)
﴿كَرَّمْنَا﴾ (٦) وَأكرَمْنَا وَاحِدٌ. ﴿ضِعْفَ الْحَيَاةِ﴾ (٧): عَذَابَ (٨) الْحَيَاةِ وَعَذَابَ (٩) الْمَمَاتِ. ﴿خِلَافَكَ﴾ (١٠) وَخَلْفَكَ سَوَاءٌ. (وَنَاءَ) (١١): تَبَاعَدَ.
﴿شَاكِلَتِهِ﴾ (١٢): نَاحِيَتِهِ، وَهْيَ مِنْ شَكْلِهِ (١٣).
(١) كذا ثبت للحموي والمستملي. وعند الحموي والكشميهني: "كَذَّبَتْنِي".(٢) فجلى: كشف وأوضح وأظهر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جلا).(٣) لأبي ذر وعليه صح: "كَذَّبَتْنِي".* [٤٦٩١] [التحفة: خ م ت س ٣١٥١](٤) [الإسراء: ٦٩].(٥) قوله: " ﴿قَاصِفًا﴾: رِيحٌ … إلى: كُلَّ شَيْءٍ" عليه صح. وليس عند أبي ذر.(٦) لأبي ذر: "بابُ ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا﴾ ". وفي نسخة، ولأبي ذر وعليه صح: "باب قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ﴾ ".(٧) [الإسراء: ٧٥].(٨) عليه صح.(٩) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "وَضِعْفَ الْمَمَاتِ".(١٠) [الإسراء: ٧٦].(١١) [الإسراء: ٨٣]. لأبي ذر وعليه صح: "ونَأَى".(١٢) [الإسراء: ٨٤].(١٣) ضبط "شَكْلِهِ" من الفرع. ولأبي ذر وعليه صح: "شَكَلْتُه".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute