النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَمَّا كَذَّبَنِي (١) قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى (٢) اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ".
زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ: "لَمَّا كَذَّبَنِي (٣) قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِي بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِس" نَحْوَهُ.
١ - ﴿قَاصِفًا (٤)﴾: رِيحٌ تَقْصِفُ كُلَّ شَيْءٍ (٥)
﴿كَرَّمْنَا﴾ (٦) وَأكرَمْنَا وَاحِدٌ. ﴿ضِعْفَ الْحَيَاةِ﴾ (٧): عَذَابَ (٨) الْحَيَاةِ وَعَذَابَ (٩) الْمَمَاتِ. ﴿خِلَافَكَ﴾ (١٠) وَخَلْفَكَ سَوَاءٌ. (وَنَاءَ) (١١): تَبَاعَدَ.
﴿شَاكِلَتِهِ﴾ (١٢): نَاحِيَتِهِ، وَهْيَ مِنْ شَكْلِهِ (١٣).
(١) كذا ثبت للحموي والمستملي. وعند الحموي والكشميهني: "كَذَّبَتْنِي".(٢) فجلى: كشف وأوضح وأظهر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جلا).(٣) لأبي ذر وعليه صح: "كَذَّبَتْنِي".* [٤٦٩١] [التحفة: خ م ت س ٣١٥١](٤) [الإسراء: ٦٩].(٥) قوله: " ﴿قَاصِفًا﴾: رِيحٌ … إلى: كُلَّ شَيْءٍ" عليه صح. وليس عند أبي ذر.(٦) لأبي ذر: "بابُ ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا﴾ ". وفي نسخة، ولأبي ذر وعليه صح: "باب قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ﴾ ".(٧) [الإسراء: ٧٥].(٨) عليه صح.(٩) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "وَضِعْفَ الْمَمَاتِ".(١٠) [الإسراء: ٧٦].(١١) [الإسراء: ٨٣]. لأبي ذر وعليه صح: "ونَأَى".(١٢) [الإسراء: ٨٤].(١٣) ضبط "شَكْلِهِ" من الفرع. ولأبي ذر وعليه صح: "شَكَلْتُه".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.