﴿صَرَّفْنَا﴾ (١). وَجَّهْنا. ﴿قَبِيلًا﴾ (٢): مُعَايَنَةً وَمُقَابَلَةً، وَقيلَ: الْقَابِلَةُ؛ لِأَنَّهَا مُقَابِلَتُهَا وَتَقْبَلُ وَلَدَهَا.
﴿خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ﴾ (٣) أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنَفِقَ (٤) الشَّيْءُ: ذَهَبَ.
﴿قَتُورًا﴾ (٥): مُقَتِّرًا.
﴿لِلْأَذْقَانِ﴾ (٦): مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ وَ (٧) الْوَاحِدُ ذَقَنٌ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مَوْفُورًا﴾ (٨): وَافِرًا.
﴿تَبِيعًا﴾ (٩): ثَائِرًا، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَصِيرًا (١٠).
﴿خَبَتْ﴾ (١١): طَفِئَتْ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (١٢): ﴿لَا تُبَذِّرْ﴾ (١٣): لَا تُنْفِقْ فِي الْبَاطِلِ.
﴿ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ﴾ (١٤): رِزْقٍ. ﴿مَثْبُورًا﴾ (١٥): مَلْعُونًا (١٦).
(١) [الإسراء: ٤١].(٢) [الإسراء: ٩٢].(٣) [الإسراء: ١٠٠].(٤) عليه صح.(٥) [الإسراء: ١٠٠]. وعلى أوله صح.(٦) [الإسراء: ١٠٧].(٧) سقط عند أبي ذر، وعليه صح.(٨) [الإسراء: ٦٣].(٩) [الإسراء: ٦٩].(١٠) فوقه وتحته صح.(١١) [الإسراء: ٩٧].(١٢) قوله: " ﴿خَبَتْ﴾ " … إلى: "ابن عباسٍ" عليه صح، وسقط عند أبي ذر.(١٣) [الإسراء: ٢٦].(١٤) [الإسراء: ٢٨].(١٥) [الإسراء: ١٠٢].(١٦) لأبي ذر وعليه صح: "باب قوله: ﴿وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا﴾ الآيةَ". هذه الرواية في اليونينية يحتمل أن تكون بعد "ملعونًا" أو بعد "للوجوه".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute