٣٧ - ﴿وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ (١)
وَقَالَ عَطَاءٌ: النَّسْلُ: الْحَيَوَانُ.
• [٤٥٠١] حدثنا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ تَرْفَعُهُ، قَالَ: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ (٢) ".
• [٤٥٠٢] وَقال عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي (٣) ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
٣٨ - ﴿(٤) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ (٥) مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ (٦) وَالضَّرَّاءُ (٧)﴾ إلى ﴿قَرِيبٌ﴾ (٨)
• [٤٥٠٣] حدثنا (٩) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ﵄: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ
(١) [البقرة: ٢٠٤].(٢) الألد الخصم: الشديد الخصومة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لدد).* [٤٥٠١] [التحفة: خ م ت س ١٦٢٤٨](٣) لأبي ذر وعليه صح: "عن ابْنِ جُرَيْجٍ".* [٤٥٠٢] [التحفة: خ م ت س ١٦٢٤٨](٤) في نسخة: "بابُ".(٥) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيةَ".(٦) البأساء: الفقر. وهو من البؤس. (انظر: غريب القرآن) لابن قتيبة (ص ٧٠).(٧) الضراء: المرض والزَّمَانَة والضُّر. (انظر: غريب القرآن) لابن قتيبة (ص ٧٠).(٨) [البقرة: ٢١٤]. وقوله: " ﴿مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ﴾ إِلَى ﴿قَرِيبٌ﴾ " ليس عند أبي ذر.(٩) لأبي ذر، وعليه صح: "حدّثني".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute