تعقبات جمال الدين القاسمي على من سبقه من خلال كتابه محاسن التأويل

٧ - قوله تعالى: ﴿ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون﴾ [سورة البقرة: ٩٦]. - النتيجة - ج: 1 - ص: 186

ويقول القنوجي (١): "وإنما بلغوا في الحرص إلى هذا الحد الفاضل على حرص المشركين؛ لأنهم يعلمون بما يحل بهم من العذاب في الآخرة بخلاف المشركين من العرب ونحوهم فإنهم لا يقرون بذلك، فكان حرصهم على الحياة دون حرص اليهود" (٢).

• النتيجة:

يتبين من خلال عرض أقوال أهل العلم في هذه المسألة أن الراجح في قوله تعالى ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ أنه على ظاهره، يعني: أن اليهود أحرص الناس على الحياة من سائر الناس ومن الذين أشركوا، كما قال القاسمي ﵀، لما تقدم إيراده من الأوجه التي تؤيد ذلك، والله أعلم.

---

(١) وهو: محمد صديق خان بن حسن ابن لطف الله البخاري القنوجي، أبو الطيب، من رجال الإصلاح الإسلامي، له مئة ونيف كتاب بالعربية والفارسية والهندية ما بين مطول ومختصر. مات سنة ١٣٠٧ هـ. ينظر: معجم المفسرين: نويهض (٢/ ٥٣٩).
(٢) فتح البيان: القنوجي (١/ ٢٢٨).