تعقبات جمال الدين القاسمي على من سبقه من خلال كتابه محاسن التأويل

١٧١ - قوله تعالى: ﴿لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب﴾ [سورة الصافات: ٨]. - النتيجة - ج: 2 - ص: 1008

ترمى، قال: فإذا سمعوا الوحي نزلوا إلى الأرض، فزادوا في الكلمة تسعا؛ قال: فلما بعث رسول الله ﷺ جعل الشيطان إذا قعد مقعده جاء شهاب، فلم يخطه حتى يحرقه" (١).

فدل هذا على أن العلة من الحفظ لئلا يستمع الشياطين إلى الوحي، وإلا لما كان للحفظ معنى في قوله تعالى: ﴿وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ﴾ [سورة الصافات: ٧].

• النتيجة:

بعد ذكر ما تقدم من أقوال أهل العلم في هذه المسألة، يتبين أن الصواب هو ما ذهب إليه أصحاب القول الثاني من أن الجملة في قوله تعالى: ﴿لَا يَسَّمَّعُونَ﴾: تعليلية، والمعنى: لئلا يسمعوا، وأنه يجوز اجتماع الحذفين، لما تقدم إيراده من الأوجه الدالة على ذلك، الله أعلم.

---

(١) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (١٩/ ٤٩٩).