كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١١ - باب بدء الأذان - ٣٨ - باب حد المريض أن يشهد الجماعة - ج: 1 - ص: 612

"إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ (١) بِالنَّاسِ (٢) ". فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى (٣)، فَوَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ يُهَادَى (٤) بَيْنَ رَجُلَيْنِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ (٥) تَخُطَّانِ (٦) مِنَ الْوَجَعِ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ (٧) إِلَيْهِ النَّبِيُّ (٨) ﷺ أَنْ مَكَانَكَ. ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ.

قِيلَ (٩) لِلْأَعْمَشِ: وَكَانَ (١٠) النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ، وَالنَّاسُ (١١) يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ: نَعَمْ.

رَوَاهُ (١٢) أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ بَعْضَهُ.

وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ (١٣) أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا.

---

(١) عليه صح. وللأصيلي، وابن عساكر: "فَلِيُصَلَّيَ".
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني، ولابن عساكر، و (عط): "للناس".
(٣) لأبي ذر، وأبي الوقت: "يُصَلَّي".
(٤) يهادى: يمشي معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدا).
(٥) لابن عساكر، و (عط): "إلى رجليه".
(٦) بعده لأبي ذر: "الأرضَ".
(٧) فأومأ: الإيماء: الإشارة بالأعضاء كالرأس واليد والعين والحاجب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ومأ).
(٨) ليس عند الأصيلي.
(٩) لأبي ذر، وابن عساكر في نسخة، وأبي الوقت: "فقيل".
(١٠) عند (عط)، والكشميهني، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "فكان".
(١١) لابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت، وفوقهم علامة الكشميهني: "والناس بصلاة".
(١٢) عند (عط): "ورواه".
(١٣) عند (عط): "وكان".
* [٦٧١] [التحفة: خ م س ق ١٥٩٤٥]