كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٨٨ - باب في ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى في الأيمان وغيرها - ٢ - باب في الزكاة وألا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة. - ج: 9 - ص: 69

• [٦٩٦٣] حدثني (١) إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا (١) عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا (١) مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا (٢) أَقْرَعَ، يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ، فَيَطْلُبُهُ (٣) وَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ"، قَالَ: "وَاللَّهِ، لَنْ يَزَالَ (٤) يَطْلُبُهُ حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ فَيُلْقِمَهَا فَاهُ".

• [٦٩٦٤] وَقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، تَخْبِطُ (٥) وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا".

وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ فِي رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ، فَخَافَ أَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ فَبَاعَهَا بِإِبِلٍ مِثْلِهَا، أَوْ بِغَنَمٍ أَوْ بِبَقَرٍ أَوْ بِدَرَاهِمَ؛ فِرَارًا مِنَ الصَّدَقَةِ بِيَوْمٍ احْتِيَالًا فَلَا بَأْسَ (٦) عَلَيْهِ.

وَهُوَ يَقُولُ: إِنْ زَكَّى إِبِلَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ الْحَوْلُ بِيَوْمٍ أَوْ بِسَنَةٍ (٧) جَازَتْ (٨) عَنْهُ.

• [٦٩٦٥] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ

---

(١) لأبي ذر: "حدثنا" وعليه صح.
(٢) شجاعا: هو الحية الذكر. وقيل الحية مطلقا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شجع).
(٣) لأبي ذر: "ويَطْلُبُهُ" وعليه صح.
(٤) لأبي ذر عن الكشميهني: "لا يزال".
* [٦٩٦٣] [التحفة: خ ١٤٧٣٤]
(٥) لأبي ذر: "فَتَخْبِطُ" وعليه صح.
(٦) لأبي ذر: "فلا شَيْءَ" وعليه صح.
(٧) لأبي ذر: "أو بِستَّةٍ" وعليه صح.
(٨) لأبي ذر عن الكشميهني: "أَجْزَأتْ".
* [٦٩٦٤] [التحفة: خ ١٤٧٣٤]