﴿فَنَقَّبُوا﴾ (١): ضَرَبُوا.
﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ﴾ (٢): لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِغَيْرِه حِينَ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ خَلْقَكَمْ (٣).
﴿رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ (٤): رَصَدٌ.
﴿سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ (٥): الْمَلَكَانِ (٦) كَاتِبٌ وَشَهِيدٌ.
﴿شَهِيدٌ﴾: شَاهِدٌ بِالْقَلْبِ (٧).
﴿لُغُوبٍ﴾ (٨): النَّصَبُ (٩).
وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿نَضِيدٌ﴾ (١٠): الْكُفُرَّى (١١) مَا دَامَ فِي أَكْمَامِهِ (١٢)، وَمَعْنَاهُ: مَنْضُودٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، فَإذَا خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ فَلَيْسَ بِنَضِيدٍ.
فِي أَدْبَارِ (١٣) النُّجُومِ وَأَدْبَارِ السُّجُودِ، كَانَ عَاصِمٌ يَفْتَحُ الَّتِي فِي ق، وَيَكْسِرُ
(١) [ق: ٣٦].(٢) [ق: ٣٧].(٣) قوله: "حِينَ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأ خَلْقَكَمْ" ليس عند أبي ذر، وعليه صح.(٤) [ق: ١٨].(٥) [ق: ٢١].(٦) لأبي ذر وعليه صح: "الْمَلَكَيْنِ".(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِالْغَيْبِ".(٨) [ق: ٣٨]. ولأبي ذر وعليه صح: " ﴿مِنْ لُغُوبٍ﴾ ".(٩) لأبي ذر وعليه صح: "نَصَبٍ".(١٠) [ق: ١٠].(١١) الكُفُرَّى: وعاء طلع النخل وقشره الأعلى. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كفر).(١٢) أكمامه: جمع كم، وهو غلاف التمر والحب قبل أن يظهر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كمم).(١٣) قوله: "فِي أَدْبَارِ" بدله: "وإدبار" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute