حَيْسًا (١) فِي نِطَعٍ (٢) صَغِيرٍ، ثُمَّ قَالَ لِي: "آذِنْ (٣) مَنْ حَوْلَكَ"، فَكَانَتْ تِلْكَ وَليمَتَهُ (٤) عَلَى صَفِيَّةَ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُحَوِّي (٥) لَهَا وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ فَيضَعُ رُكْبَتَهُ وَتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَهَا عَلَى رُكْبَتِهِ حَتَّى تَرْكَبَ.
• [٤١٩٨] حدثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَقَامَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِطَرِيقِ خَيْبَرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، حَتَّى أَعْرَسَ بِهَا، وَكَانَتْ (٦) فِيمَنْ (٧) ضُرِبَ (٨) عَلَيْهَا الْحِجَابُ (٩).
• [٤١٩٩] حدثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ﵁ يَقُولُ: أَقَامَ (١٠) النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ خَيْبَرَ
(١) حيسا: الحيس: الطعام المتخَذ من التَّمْر والأَقِط والسَّمْن، وقد يُجعل عِوَضَ الأَقِط الدقيق، أو الفَتِيت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حيس).(٢) نطع: هو الذي يفترش من الجلود. (انظر: هدي الساري) (ص ١٩٦).(٣) قوله: "قَالَ لِي: آذِنْ" لأبي ذر وعليه صح: "قَالَ: آذِنْ".(٤) لأبي ذر عن الحَمُّوي والمستملي: "وليمةً".(٥) يحوي: التحوية أن يدير كساء حول سنام البعير ثم يركبه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حوا).* [٤١٩٧] [التحفة: د ١١١٧](٦) لأبي ذر وعليه صح: "وكان" وعليه صح.(٧) لأبي ذر والمستملي: "فيما".(٨) عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "ضَرَبَ".(٩) عليه صح.* [٤١٩٨] [التحفة: خ س ٧٩٦](١٠) لأبي ذر عن الحموي: "قامَ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute