يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ (١) فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
• [٤١٨٣] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ﵁ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبيِّ ﷺ إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلًا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ: يَا عَامِرُ، أَلَا (٢) تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ (٣) - وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلًا شَاعِرًا (٤) - فَنَزَلَ يَحْدُو (٥) بِالْقَوْمِ يَقُولُ:
اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا
فَاغْفِرْ فِدَاءً (٢) لَكَ مَا أَبْقَيْنَا (٦) … وَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … إِنَّا إِذَا صِيحَ بنَا أَبَيْنَا (٧)
وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا (٨) عَلَيْنَا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن هَذَا السَّائِقُ؟ " قَالُوا: عَامِرُ بْنُ الْأَكوَعِ، قَالَ: "يَرْحَمُهُ اللَّهُ"، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلَا أَمْتَعْتَنَا بِهِ، فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَاصَرْنَاهُمْ، حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ (٩) شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا
(١) فثري: بللناه بالماء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثرا).* [٤١٨٢] [التحفة: خ س ق ٤٨١٣](٢) عليه صح.(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "هُنَيَّاتِكَ".هنيهاتك: كلماتك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هنو)(٤) لأبي ذر، والكشميهني: "حَدَّاءً".(٥) يحدو: الحَدْوُ: غناء سوَّاق الإبل وزجره لها. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ١٨٤).(٦) لأبي ذر وعليه صح: "اتَّقَيْنَا". وعلى حاشية البقاعي: "اقتفينا"، ونسبه لنسخة.(٧) لأبي ذر عن المستملي والكشميهني: "أَتَيْنَا".(٨) في نسخة: "أعْوَلُوا".(٩) مخمصة: جوع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خمص).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute