مَضَى قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ (١)، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهُمْ (٢)؛ فَإِنَّهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ".
• [٣٤٦٨] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٣) ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا، ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ، فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ لَهُ: هَلْ مِنْ (٤) تَوْبَةٍ (٥)؟ قَالَ (٢): لَا، فَقَتَلَهُ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: ائْتِ قَرْيَةَ كَذَا وَكَذَا، فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ، فَنَاءَ (٦) بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَاِئكَةُ الْعَذَابِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي، وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي، وَقَالَ: قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا فَوُجِدَ إِلَى (٧) هَذِهِ أقْرَبَُ (٨) بِشِبْرٍ، فَغُفِرَ لَهُ".
• [٣٤٦٩] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الصُّبْحِ،
(١) فتح الدال من الفرع.محدثون: ملهمون. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حدث).(٢) عليه صح.* [٣٤٦٧] [التحفة: خ س ١٤٩٥٤](٣) زاد لأبي ذر وعليه صح: "الخدري".(٤) ليس عند أبي ذر، وأبي الوقت.(٥) كذا ثبت بالضبطين لأبي ذر.(٦) فناء: فمال. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٢٣٥).(٧) لأبي ذر وعليه صح: "له".(٨) كذا ثبت بالضبطين لأبي ذر، وعليه صح.* [٣٤٦٨] [التحفة: خ م ق ٣٩٧٣]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute