﴿عِفْرِيتٌ﴾ (١): مُتَمَرِّدٌ مِنْ إِنْسٍ أَوْ جَانٍّ، مِثْلُ: زِبْنِيَةٍ جَمَاعَتُهَا الزَّبَانِيَةُ (٢).
• [٣٤٢٦] حدثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ (٣) امْرَأَةً، تَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ فَارِسًا يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ. فَلَمْ يَقُلْ، وَلَمْ تَحْمِلْ (٤) شَيْئًا إِلَّا وَاحِدًا سَاقِطًا إِحْدَى (٥) شِقَّيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَوْ قَالَهَا لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ".
قَالَ شُعَيْبٌ، وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ: "تِسْعِينَ". وَهُوَ أَصَحُّ.
• [٣٤٢٧] حدثني (٦) عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلَُ (٧)؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ"، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى". قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: "أَرْبَعُونَ". ثُمَّ قَالَ: "حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ، وَالْأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ".
(١) [النمل: ٣٩].(٢) لأبي ذر وعليه صح: "جَمَاعَتُهُ زَبَانِيَةٌ".* [٣٤٢٥] [التحفة: خ م س ١٤٣٨٤](٣) في حاشية البقاعي: "تسعِينَ" ورقم عليه لأبي ذر عن الحموي.(٤) في حاشية البقاعي: "يَحْمِلْنَ" ونسبه لنسخة.(٥) لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي: "أحَدُ" وعليه صح.* [٣٤٢٦] [التحفة: خ ١٣٨٨٨](٦) لأبي ذر: "حدثنا" وعليه صح.(٧) بالضبطين معًا، وعليه صح.* [٣٤٢٧] [التحفة: خ م س ق ١١٩٩٤]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute