وَقَالَ (١) الْحَسَنُ: يَقُولُ: لَمْ يُشْهِدُونِي عَلَى شَيْءٍ، وَإِنِّي (٢) سَمِعْتُ كَذَا وَكَذَا.
• [٢٦٥٥] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَالِمٌ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأنصَارِيُّ يَؤُمَّانِ (٣) النَّخْلَ (٤) الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهُوَ يَخْتِلُ (٥) أَنْ يَسمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ (٦) - أَوْ: زَمْزَمَةٌ (٧) - فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ: أَي صَافِ، هَذَا مُحَمَّدٌ، فَتَنَاهَى ابْنُ صَيَّادٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (٨) ﷺ: "لوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ".
• [٢٦٥٦] حدثنا (٩) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ (١٠) ﷺ، فَقَالَتْ: كُنْتُ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "وكانَ".(٢) لأبي ذر وعليه صح: "وَلَكِنْ".(٣) يؤمان: يقصدان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أمم).(٤) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "إلَى النَّخْلِ".(٥) يختل: يختل الرجل: يداوره، ويطلبه من حيث لا يشعر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ختل).(٦) رمرمة: تحريك الشفتين بكلام لا يفهم. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩٢).(٧) زمزمة: صوت خفي لا يكاد يفهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: زمم).(٨) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ".* [٢٦٥٥] [التحفة: خ ٦٨٤٩](٩) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".(١٠) لأبي ذر وعليه صح: "إِلَى النَّبِيِّ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute