• [٢٥٩٤] حدثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْهُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ، وَأَنَّهُمُ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا؛ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ". وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَقَالَ (٢) النَّبِيُّ ﷺ: "هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ، هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ". وَخُيِّرَتْ.
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: زَوْجُهَا حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ؟ قَالَ شُعْبَةُ (٣): سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ عَنْ زَوْجِهَا، قَالَ: لَا أَدْرِي أَحُرٌّ أَمْ عَبْدٌ (٤).
• [٢٥٩٥] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى عَائِشَةَ ﵂، فَقَالَ: "عِنْدَكُمْ (٥) شَيْءٌ؟ " قَالَتْ: لَا، إِلَّا شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتَ (٦) إِلَيْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ: "إِنَّهَا (٧) قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا".
(١) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني". وهذا الحديث رقم على أوله بعلامة مقدم على الحديث قبله عند أبي ذر.(٢) من هنا إلى قوله: "وَلَنَا هَدِيَّةٌ". وقع بدله لأبي ذر وعليه صح: "فَقِيلَ للنَّبِيَّ ﷺ هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ".(٣) زاد لبعضهم: "ثُمَّ" وبعده صح، ورقم عليه بعلامة السقوط فقط دون ترميز.(٤) قوله: "أَحُرٌّ أَمْ عَبْدٌ" على أوله صح. ولأبي ذر وعليه صح: "حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ".* [٢٥٩٤] [التحفة: خ م د س ١٢٤٢](٥) لأبي ذر وعليه صح: "أَعِنْدَكُمْ" بزيادة الهمزة.(٦) للحموي والمستملي: "بُعِثَ".(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "إِنَّهُ".* [٢٥٩٥] [التحفة: خ م ١٨١٢٥]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute