عَطَاءٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ﵄: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْمُخَابَرَةِ (١) وَالْمُحَاقَلَةِ (٢) وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ (٣)، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا (٤)، وَأَلَّا تُبَاعَ إِلَّا بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلَّا الْعَرَايَا.
• [٢٣٩٤] حدثنا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ (٥)، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ (٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: رَخَّصَ النَّبِيُّ ﷺ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ، فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ (٧) أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ. شَكَّ دَاوُدُ فِي ذَلِكَ.
• [٢٣٩٥ - ٢٣٩٦] حدثنا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا (٨) أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي
(١) المخابرة: المُزارَعة على نَصيب مُعَيَّن كالثلث والرُّبع وغيرهما. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خبر).(٢) المحاقلة: اكتراء الأرض بالحنطة. وقيل: هي المزارعة على نصيب معلوم كالثلث والربع ونحوهما. وقيل غير ذلك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حقل).(٣) المزابنة: هي بيع الرُّطَب على رءوس النخل بالتمر كيلًا، وكذلك كل ثمر بِيعَ على شجره بثمر كيلا. (انظر: لسان العرب، مادة: زبن).(٤) لأبي ذر وعليه صح: "صَلَاحُهُ".* [٢٣٩٣] [التحفة: ٢٨٠١](٥) كذا بفتح الزاي. ولأبي ذر وعليه صح: "قَزْعَةَ" بسكونها.(٦) قوله: "مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ" لأبي ذر والأصيلي وأبي الوقت: "مَوْلَى ابنِ أَبِي أَحْمَدَ".(٧) أوسق: جمع وَسْق، وهو: ما يَسَع حوالي ١٢٢،٤ كيلو جرام. (انظر: المكاييل والموازين) (ص ٤١).* [٢٣٩٤] [التحفة: خ م د ت س ١٤٩٤٣](٨) لأبوي ذر والوقت: "حدَّثنا".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute