ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ (١) قَالَ: "مَا بَالُ هَذَا؟ " قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ، قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ". أَمَرَهُ (٢) أَنْ يَرْكَبَ.
• [١٨٧٦] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ ﷺ فَاسْتَفْتَيْتُهُ (٣) فَقَالَ ﵇ (٤): "لِتَمْشِ (٥) وَلْتَرْكَبْ".
قَالَ: وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ.
• [١٨٧٧] حدثنا (٦) أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
(١) يهادى بين ابنيه: يمشي معتمدًا عليهما من ضعفه وتمايله. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هدا).(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "وَأمَرَهُ" بزيادة واو.* [١٨٧٥] [التحفة: خ م د ت س ٣٩٢](٣) للقابسي، وعليه صح، وأبي ذر، وعليه صح، وأبي الوقت: "فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ".(٤) مكانه: "صلى اللَّه"، وبعده صح. كذا هو في اليونينية.(٥) على آخره صح. ولأبي ذر وعليه صح صح: "لِتَمْشِي".* [١٨٧٦] [التحفة: خ م د س ٩٩٥٧](٦) لأبي ذر، وعليه صح، وأبي الوقت: "قال أبو عبد اللَّه: حدَّثنا".* [١٨٧٧] [التحفة: خ م د س ٩٩٥٧]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute