تعقبات جمال الدين القاسمي على من سبقه من خلال كتابه محاسن التأويل

١١٩ - قوله تعالى: ﴿واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون﴾ [سورة الأنفال: ٢٦]. - أقوال أهل العلم في المراد من المخاطبين في قوله تعالى: ﴿واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون﴾ - ج: 2 - ص: 729

أصحاب القول الأول:

عكرمة: " ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ﴾: يعني بمكة مع النبي ﷺ ومن تبعه من قريش وحلفائها ومواليها قبل الهجرة "، وبنحو ذلك روي عن قتادة، والكلبي، ومقاتل (١).

الفراء: "قوله: ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ﴾ نزلت في المهاجرين خاصّة" (٢).

الثعلبي: " ﴿وَاذْكُرُوا﴾ يا معشر المهاجرين ﴿إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ﴾ في العدد ﴿مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ أرض مكة في عنفوان الإسلام ﴿تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ﴾ يذهب بكم ﴿النَّاسُ﴾ كفار مكة" (٣).

العليمي: " ﴿وَاذْكُرُوا﴾ يا معشر المهاجرين ﴿إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ﴾ أرض مكة قبل الهجرة" (٤).

أصحاب القول الثاني:

وهب بن منبه: " ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ﴾ والناس إذ ذاك: فارس، والروم "، وبنحو ذلك روي عن يحيى بن سلام (٥).

السمرقندي: " ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ﴾، يعني واحفظوا نعمة الله عليكم إذ كنتم قليلاً في العدد وهم المهاجرون والأنصار، مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ يعني: مقهورون في أرض مكة ﴿وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ﴾، يعني: يختلسكم الناس ويذهب بكم الكفار- وهم أهل

---

(١) أخرج أقوالهم ابن جرير الطبري في تفسيره (١١/ ١١٨)، وانظر: تفسير مقاتل بن سليمان (٢/ ١٠٨)، وانظر: البسيط: الواحدي (١٠/ ١٠٣)، ونسب هذا القول ابن الجوزي في زاد المسير إلى ابن عباس ﵁ (٢/ ٢٠٢).
(٢) معاني القرآن: الفراء (١/ ٤٠٧).
(٣) الكشف والبيان: الثعلبي (١٣/ ٧٠)، وانظر: معالم التنزيل: البغوي (٣/ ٣٧٤).
(٤) فتح الرحمن: العليمي (٣/ ١٠٤).
(٥) أخرج أقوالهم ابن جرير الطبري في تفسيره (١١/ ١١٨، ١١٩)، وانظر: تفسير يحيى بن سلام (١/ ٤٥٩)، وانظر: التفسير البسيط: الواحدي (١٠/ ١٠٣).