كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

[شعراء العصر العباسي الثاني] - ٢٤ - محيي الدين بن زيلاق الموصلي. وهو أبو العزيز يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة، العباسي - ج: 16 - ص: 127

لا تخد عنّ فما اللّذاذة والهوى … ومواطن الأفراح إلا جلّق (١)

ثم أعقب هذه القصيدة برسالة منها: (٢)

«حتى إذا بلغت النفس أمنيتها، وأقبلنا على دمشق فقبّلنا ثنيّتها، رأينا منظرا يقصر عنه المتوهّم، ويملأ عين النّاظر، المتوسم: ظلّ ظليل، ونسيم عليل، ومغنى بنهاية الحسن كفيل. يطوى الحزن بنشره، ويصغر قدر البلاد (٣) دون قدره، فيصغر عن صفته شعب بوان، ويغمد في مفاضلته (٤) سيف غمدان، ويبهت لمباهاته نظر الإيوان. فالأغصان مائسة في سندسيّها، متظاهرة بفاخر حليها. قد ألقحتها الأنهار فأثقلتها بحملها، ولا عبتها الصّبا، فتلقّت كلّ واحدة بمثلها (٥). فسرنا منها بين جنّات كظهور البزاة، وجداول كبطون الحيّات. قد هزّ الشوق أطيارها فصدحت، وحرّك النسيم رباها فنفحت، وحنّت علينا (٦) أفنانها حنوّ الوالدات على الفطيم، وحجبت عن معارضتنا الشمس (٧) وأذنت للنسيم، فإذا أصابت شمسها فرجة، لاحظتنا ملاحظة الحياء، وألقت على (٨) فضّة الماء شعاعها، فصحّحت صناعة الكيمياء. ثم أفضينا إلى فضاء قد أثرى من الرّوض

---

(١): التذكرة: لا تكذبنّ.
(٢): الفوات ٣٨٦: ٤ - ٣٨٧.
(٣): الفوات: ويقف قدر البلدان.
(٤): الفوات: في مفاصله.
(٥): الفوات: زادت الرسالة البيتين التاليين:
لها ثمر تشير إليك منه … بأشربة وقفن بلا أواني
وأمواه يصلّ بها حصاها … صليل الحلي في أيدي الغواني
(٦): الفوات: فحنت عليها.
(٧): الفوات: حاجب الشمس.
(٨): الفوات: على: سقطت.