كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - مشاهير قراء المشرق - ٢٥ - عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان - ج: 5 - ص: 265

ومنهم

٢٥ - عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان (١)

أبو عمرو (ص ١٠٦) البهراني الدمشقي (٢) مقرئ دمشق وإمام الجامع (٣).

ومدام (٤) حانها إلا أنه الذي يشرب بالمسامع حاشى (٥) لله بل هو مصباح مسجدها، وصنو (٦) فرقدها (٧)، وأثبت ما تعدّه منها، إرم ذات العماد من عمدها (٨)، ما الذي يوصف منه بالمدام إن لم يكن خلقه الدمث، ووجهه المنبسط وكفه المنبعث، لا بل هو أرق هواء، وأقل شغبا من المدام والتواء، بل هو النار توقّد ذهن، وتوفر حلم، يغدو والجبال معه كالعهن (٩)، كأن الذكاء أربى لابن ذكوان، والفطنة لا يشاركه فيها شريك إلا توقّد ذكاء إن كان، ولد يوم

---

(١) أهم مصادر ترجمة عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان أبي عمرو: تاريخ دمشق ٢٧/ ٦ - ١٠ ومختصر تاريخ دمشق لابن عساكر: لابن منظور ١٢/ ١٥ - ١٦ وغاية النهاية ١/ ٤٠٤ - ٤٠٥ وتاريخ الإسلام للذهبي ١٨/ ٣٠٧.
(٢) وقيل أبو محمد البهراني مولاهم الدمشقي تاريخ الإسلام ١٨/ ٣٠٧.
(٣) قال ابن الجزري: الإمام الأستاذ الشهير الراوي الثقة شيخ الإقراء بالشام وإمام جامع دمشق. غاية النهاية ١/ ٤٠٤ وانظر تاريخ الإسلام ١٨/ ٣٠٧.
(٤) المدام بضم الميم: المطر الدائم، والخمر. كالمدامة لأنه ليس شراب يستطاع إدامة شربه إلا هي. القاموس المحيط (دمم).
(٥) في الأصل (حاش) وما أثبتناه أصوب.
(٦) صنو: بكسر الصاد: الأخ الشقيق كما يطلق على الابن والعم جمع أصناء وصنوان. لسان العرب والقاموس المحيط مادة (صنو) يريد أنه يهتدي به كما يهتدي المسافر بالنجم.
(٧) الفرقد: النجم الذي يهتدى به. لسان العرب والقاموس المحيط مادة (فرقد).
(٨) إرم ذات العماد: هي إرم عاد، معجم البلدان ١/ ١٥٥ وهو لقب من ألقاب عاد. يريد أنه أثبت في علمه وتلاوته مما يعد من أثبت عمد إرم التي اشتهرت بها كما جاء في آية ٦ و ٧ من سورة الفجر
(٩) العهن: الصوف. لسان العرب والقاموس المحيط (عهن).