كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - [الشافعية] - ٩ - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل النيسابوري - ج: 6 - ص: 233

ومنهم:

٩ - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل النيسابوري (*)

الفقيه، الحافظ، العلّامة، الشافعي.

إمام أنوار فضائله متلألئة، وآثار فضائله متتالية، وسحب مواطره مغدقة، وشهب خواطره محدقة. وله المصنفات التي لم يزل فكره السيّال منها فيض كرم، وروض نعم، وشذا تصنيف أريج، وسنا تأليف بهيج، بقلم قلّم أظفار النوائب، وقلّل إكدار الشوائب، ودام على حالي حاله حتى قارب أوان ارتحاله.

بلغ به الكبر غايته وما خار له أنبوب (١) ولا حار يعبوب (٢)، في حين ما للبلاغة فيه بلاغ، ولا للخواطر فراغ، إذ كان البيان قد نضب، واللسان قد قطع (٣) ما اقتضب.

قال الحاكم: كان إمام عصره في الشافعية بالعراق، ومن أحفظ الناس للفقهيات، واختلاف الصحابة (٤).

---

(*) طبقات فقهاء الشافعية للعبّادي ٤١، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٠/ ١٢٠ - ١٢٢، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١١٣، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٢٥٩، والأنساب ٥٧٤ ب، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ٢٨٦ - ٢٨٧، ومعجم البلدان ٢/ ١١٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٨٤، والعبر للذهبي ٢/ ٢٠١ - ٢٠٢، وسير أعلام النبلاء للذهبي ١٥/ ٦٥ - ٦٨ رقم ٣٤، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨١٩ - ٨٢١، وتاريخ الإسلام للذهبي ٢٤/ ١٥٢ - ١٥٠ رقم ١٧٥. وطبقات الشافعية الكبرى للإمام السبكي ٣/ ٣١٠ - ٣١٤، ومرآة الجنان ٢/ ٢٨٨ - ٢٨٩، والبداية والنهاية لابن كثير ١/ ١٨٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١١١ - ١١٢، رقم ٥٧، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٣٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٥٩، وطبقات الحفاظ ٣٤١ - ٣٤٢، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٢/ ٣٠٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢١٧ - ٢١٩ رقم ٩٠٦.
(١) الانبوب: ما بين الكعبين.
(٢) اليعبوب: الفرس السريع.
(٣) قدر ثلاث كلمات ضرب عليها المؤلف.
(٤) تاريخ الإسلام للذهبي ٢٤/ ١٥٠.