للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومنهم:

٥٢ - مكي بن أبي طالب (١) حمّوش (٢) (ابن محمد بن مختار) القيسي المغربي القيرواني، ثم الأندلسي القرطبي (٣) العلامة المقرئ

الماشي رويدا، والسحاب خلفه يجري، سمح به - على بخله الزمن -، وأصاب به من لم يقس قيسا بيمن، ووجلت منها يمن حتى حملت شعارها (٤) الأصفر إشعارا بأنها من ذممها (٥)، وأوجفت عليها قيس (ص ١٣٦) تحت رايتها الحمراء مخضبة بدمها، ولقد عرفت له دعوة مجابة، وساعة ما مد فيها يده حتى فتحت له أبواب السماء بالإجابة.


(١) ترجمته: جذوة المقتبس/ ٣٥١/ ترتيب المدارك ٤/ ٧٣٧/ نزهة الألباء/ ٣٤٧/ الصلة ٢/ ٦٣١ - ٦٣٣/ بغية الملتمس/ ٤٦٩/ معجم الأدباء ١٩/ ١٦٧ - ١٧١/ إنباه الرواة ٣/ ٣١٣ - ٣١٩/ وفيات الأعيان ٥/ ٢٧٤ - ٢٧٧/ معالم الإيمان ٣/ ٢١٣/ العبر ٣/ ١٨٧/ دول الإسلام ١/ ٢٥٨/ تاريخ الإسلام. في وفيات سنة (٤٣٧) هـ/ ٤٥٢/ معرفة القراء الكبار ١/ ٣١٦ - ٣١٧/ سير الأعلام ١٧/ ٥٩١ - ٥٩٣/ تلخيص ابن مكتوم/ ٢٥١ - ٢٥٤/ عيون التواريخ ١٢/ ٢١٧/ مرآة الجنان ٣/ ٥٧ - ٥٨/ الديباج المذهب ٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣/ غاية النهاية ٢/ ٣٠٩ - ٣١٠/ طبقات الشافعية ابن قاضي شهبة/ ٢٥٧ - ٢٥٨/ النجوم الزاهرة ٥/ ٤١/ بغية الوعاة ٢/ ٢٩٨/ مفتاح السعادة ١/ ٣٣ و ١٢١ و ١٧٤/ شذرات الذهب ٣/ ٢٦٠ - ٢٦١/ طبقات المفسرين للداوودي ٢/ ٣٣١/ طبقات المفسرين للأدنه وي/ ١١٤ - ١١٥/ إيضاح المكنون ١/ ٨٥/ هدية العارفين ٢/ ٤٧٠ - / ٤٧١
(٢) قال في هامش السير: لفظ حموش "يقال في بلاد المغرب لمن اسمه محمد تحببا. قال صالح رضا: ولا أظن ذلك منطبقا على المترجم له هنا لأن الذهبي قال: واسم أبي طالب" حموش ". المعرفة.
(٣) هذه النسبة إلى مدينة قرطبة - بضم أوله وسكون ثانيه، وضم الطاء المهملة - أيضا - والباء الموحدة، قال ياقوت: كلمة فيما أحسب عجمية رومية .. وهي مدينة عظيمة بالأندلس، وسط بلادها، وكانت سريرا لملكها، وقصبتها، وبها كانت ملوك بني أمية، ومعدن الفضلاء، ومنبع النبلاء. معجم البلدان ٤/ ٣٢٤/ وقد وصفها وذكر ميزتها في نفح الطيب ٤/ ٢٠٠ - ٢٠٣.
(٤) الشعار: هو ما يلي الجسد من الثياب، والدثار: الثوب الذي فوق الشعار. اللسان ٢/ ٣٢٤.
(٥) الذمة: العهد والأمان. المكنز الكبير (١٨٥٦) / ٧٧٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>